Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Четыре корабля с именем Эйлат

Вот так выглядел "Эйлат", первый корабль Военно-морского флота Израиля, когда он был еще канонерской лодкой "Скандинавия" береговой охраны Аляски.

А теперь имя "Эйлат" носит корвет, который может послать ракету на 130 км.

История 4 кораблей с именем древнееврейского города.

День Независимости, база ВВС "Увда"

В этом году впервые решили поехать на базу ВВС "Увда", которую открыли для посетителей  в честь Дня Независимости.

Организовано все было очень хорошо. Городские власти обеспечили достаточное количество автобусов для всех желающих. Ехали 45 минут. И пришли автобусы к воротам базы с достаточным интервалом, чтобы не создавать толпу на входе.
Обычные процедуры безопасности, но проверяющие солдаты были очень доброжелательны. Даже служебная собака вполне терпимо относилась к тем, кто пытался ее погладить.


На собственно военную базу нас не пустили. Все происходило на стоянке для пассажирских самолетов, с которой мы неоднократно летали лоукостами. Над площадкой было натянуто несколько тентов, так что тени всем хватало. Были стулья, столы, вода со льдом и стаканы. Солдатки настойчиво предлагали попить, даже подходили к сидящим людям, да и по трансляции об этом часто напоминали.
Те, кому было мало только воды, могли купить мороженное, блины, колу. И биотуалеты были в достаточном количестве. Очередь к ним не стояла.


Когда мы зашли, на сцене выступал ансамбль ВВС, а потом их сменили танцующие дети.

В небе почти все время выполняли фигуры пилотажа самолеты: пилотажные модели эйлатских любителей и боевые машины, базирующиеся в Увде.
.



Модели летали не хуже настоящих самолетов, выпускали дым, изрыгали огонь, проносились над самой полосой, а потом замирали в воздухе вертикально.



Но конечно, первым делом - самолеты.



F35 нам не показали, но несколько модификаций F16, 15, учебные и транспортные самолеты, вертолеты стояли, хотя трогать их не разрешали. Отгородили веревочками.


А вот и девушки. По всей площади стояли самолетные трапы, а на их площадках дежурили вооруженные солдатки. "Мне сверху видно все, ты так и знай"


Нам показали не только самолеты. Вот бронетехника: танк, бронетранспортер и бульдозер D9.

Эту технику разрешали трогать. Посмотрите, сколько людей (в их числе и взрослых) влезло на броню.



А бронированный бульдозер D9R такой громадный, что на его фоне даже я выгляжу маленьким и стройным. Масса машины 65 тонн. Высота 4 метра, длина 8..


А вот пожарная техника.



Сеансы поливания посетителей из брандспойтов по популярности уступали лишь высшему пилотажу.

Обратил внимание на женщину в черном, гуляющую вдоль самолетов.

Издали решил, что арабка. Вчера их довольно много гуляло в праздничной толпе на набережной. Но потом увидал ее еще раз со вполне еврейским мужем и дочерьми. Фотографировать вблизи не стал. Может эта одна из "женщин в бурках (шалях)"?



А это моя жена примеряет высотный костюм пилота ..


... и фотографируется с авиабомбой, гармонирующей цветом с ее нарядом.


Милиционер с автоматом

Прочитал в заметке о российских выборах 2018, что на избирательном участке дежурил полицейский, вооруженный автоматом. А ведь я еще помню, как на его месте стояли пионеры и отдавали салют избирателям. А милиционеры ходили с пистолетами.



Милиционера с автоматом я впервые увидел в свои 24 года, в 1974 г. Тогда в Эрмитаж привезли золотую маску Тутанхамона. Было в ней 10 кг золота хорошего качества.

Вот около стеклянного контейнера с маской  вооруженный милиционер и стоял.


Про выставку http://bosonogoe.ru/blog/kyltyra/1280.html

При слове “иудаизм” я хватаюсь за пистолет



Антиклерикализм многих русских и "русских" в Израиле столь же самодостаточен, бессмысленен и беспощаден как и антисемитизм где-нибудь в России или Польше.

И я уже неоднократно писал, что в массовом  сознании русских евреев  в Израиле религиозные заняли место евреев в массовом советском сознании. Стереотипы вместо информации. Неприятие априори. «При слове “иудаизм” я хватаюсь за пистолет». И никакой попытки разобраться что это за средневековые мракобесы и паразиты существуют рядом с нами, не говоря уж о том, что за древние сказочки они считают своей религией.


Не имея представления о том, как и чем живут религиозные, наши сваливают их в одну кучу, считая очень монолитным и дружным сообществом. Точно так же в советском сознании все евреи всегда были заодно.

На самом деле все устроено гораздо сложнее. Во-первых, треть населения (еврейского) определяет себя как верующие, еще не менее трети – как соблюдающие традиции (это такой местный вариант облегченного бытового иудаизма, благодаря которому у нас не прижились реформаторы и консерваторы), так что на долю атеистов приходится не более трети. И на этих цифрах вопрос об отделении Израиля от иудаизма можно считать закрытым.

В той трети населения, что считает себя религиозной, есть масса групп и подгрупп, с разными, а иногда и противоположными взглядами на многие проблемы.

Отношение к государству. Есть религиозные сионисты (вязанные кипы), которые считают создание Израиля в 1948 г. очень правильным и полезным, приближающим приход Машиаха, а есть антисионисты (Натурей карта, сатмарские хасиды)  которые по идейным соображениям считают создание государства трагической ошибкой, задерживающей приход Машиаха. Соответственно, первые стараются укрепить государство не только молитвами, но  работой и службой в армии, а вторые борются с государством, вступая в союз с Ираном и арабскими антисемитами. Последних мало, но они шумны, креативны, их любят показывать СМИ и по ним некоторые судят обо всех кипастых.

Про службу в армии и работу (тут уже все за меня сказали)

На сегодняшний день почти 40% младшего и среднего офицерского состава в армии Израиля — религиозные евреи.
Среди религиозных евреев (мужчин) возраста старше 30 лет (то есть, после завершения и службы в армии и учебы или — только учебы) работают 95 %, безработные (но ищут работу) составляют 4 %, нетрудоспособные — 1 %. Естественно, учтены мужчины, не достигшие пенсионного возраста.

Ваш вопрос отражает ошибку, весьма распространенную в «светских» кругах израильского населения, когда не учитывают различия в количестве лет, которое уходят у «светских» и религиозных юношей на обучение.

Так называемый «светский» молодой человек обычно начинает работать после школы (плюс 3 года в армии, а иногда — плюс 1 год обучения профессии), либо — еще плюс 3-5 лет высшего образования. То есть к работе такие люди приступают в 22-27 лет.

Религиозный молодой человек учится еще дополнительные несколько лет в йешиве (чаще всего — до армии; либо — пять лет, совмещая учебу в йешиве с армией, либо — получая разрешенную отсрочку от службы в армии).

Однако, как уже отмечалось выше, к возрасту 30 лет процент работающих среди всех слоев израильского общества — сравнивается.



Добавлю еще и от себя. Не забывайте, что обслуживанием религиозных нужд 2/3 население занимается достаточно много религиозных мужчин: моэли, учителя, писцы священных текстов, забойщики скота и контролеры кашрута, могильщик в конце пути. Так что 100% паразитизма ну никак не добиться.

Кроме того, самые ярые антисионисты, которые не признают государства, по-своему честны и не берут от ненавидимого государства денег. Они живут на пожертвования единомышленников и на внутренних гешефтах.

Многие ешивы других направлений тоже значительную часть бюджета получают не из наших налогов, а из пожертвований.

Так что если смотреть на жизнь своими глазами, то вы увидите достаточно людей в кипах среди военных и трудящихся. А если смотреть телевизор, то вы увидите только бесчинства досов, сжигающих мусорные баки и воюющих с полицией.

Недавно писал про советские стереотипы: евреи не служили в армии, не работали в колхозах и на заводах, а учились по 20 лет (школа-институт-аспирантура), а потом неизвестно чем занимались в своих НИИ. И женились только на еврейках. Ну чем не аналогия с датишными: сидят в своих ешивах, не служат и не работают, проверяют чистоту крови перед свадьбой.

Натравливать "русских" на религиозных, равно как и наоборот, очень выгодно племенным вождям разного уровня, ибо ненависть хорошо объединяет.

Но это не мешает самим вождям тесно сотрудничать в межвыборный период. Я уже писал об этом на примере маленького города Э.

И очень хорошее дополнение: ... Сионист пидоров прямо провоцирует на стеб. Но я согласна с Вами. Я читаю токбеки и потому в курсе дела. Это пламенный секуляризм, который давно уже искусственно возбуждают проарабские левые партии, чтобы канализировать народный гнев и снять вопросы по поводу убыточных госинститутов: профсоюзов, кибуцов и арабских ПГТ. Как и киселевщину , опознать агитпроп легко. Пианист Сидоров использовал все ключевые слова. Это банальная жертва индоктринации и её надо бы пожалеть. Но мы не будем : противно. То, что антиуидейство село на даму как родное, может частично объясняться тем, что она этническое меньшинство, не чувствующее связи с национальным государством. Её нападки - просто фубля. Но я ещё раз напомню - это жертва, а есть виновник. Вспомните об этом, когда встретите ту же риторику у юзера Ави Коэна... Это была исповедь бывшего антирелигиозного фанатика.

Отец правнука моей жены


Вчера мы узнали, что Люда уже второй год как прабабушка.

Лёнечка родился 31 декабря 2015 года.

Поскольку я вместо соболезнований получил в ФБ сотни поздравлений, то считаю своим долгом  внести ясность.

В 1992 г. я женился на молодой бабушке. Деревня наша, Дальние Зеленцы, отреагировала на это событие так:

Странные люди эти Черницкие.
Сначала внука родили.
Потом его родителей поженили.
Потом сами поженились.
Сразу видно - евреи.
Так я вошел в большой и разветвленный поморский клан.


Сначала поморы меня приняли насторожено, а потом уже и нормально, держали за умного родственника.

Про еврейско поморский заговор я уже писал.
Внук Рома часто бывал у нас дома, но потом, как это бывает с ранними браками, родители его разругались, развелись и разъехались. Рома оказался в Норвегии, отслужил там в армии, женился, но ни он, ни его мама связь с бабушкой не поддерживают, вот почему мы и узнали о событии так поздно.



И еще одна история про Рому. Мы уехали в Израиль очень быстро. Финны прислали автобус на несколько дней раньше обещанного, так что толком ни с кем и не попрощались. А Рома нарисовал бабушке картинку на память, но передать ее не успели, обещали почтой послать. И вот через полгода новой жизни получаем мы большой конверт А3, а в нем лист с рисунком. Ну что мог нарисовать трехлетний ребенок: Солнце, море, танки, корабли. Но конверт был в каких-то странных печятях и шел к нам 6 месяцев. Видно лучшие криптологи Северного флота пытались понять, что за шифровка послана из Североморска в Беэр Шеву



Так что сегодня у нас с Людй на двоих четыре внучки, три внука и один правнук.

(Сооружение, видное в левом верхнем углу фотографии - вышка погранзаставы).

«Вопрос удержания земли важнее вопроса чести»

Таки да!

Оригинал взят у alekstarn в Слезть с коня

Иногда полезно вспомнить, как оно было. Я имею в виду – как оно было на самом деле, а не в легендах и героических мифах, имеющих мало общего с реальностью. Чем плохи такие мифы? Тем, что на них воспитывается целое поколение несмышленышей, которые, столкнувшись с проблемами, принимаются во весь голос требовать не какого-нибудь, а именно такого решения, какое якобы имело место в «легендарные» времена. Эта ментальность хорошо описывается жаргонным выражением «хай бе-серет» (живет в кино, в надуманной реальности). Вот и вспомним, какими они были, «легендарные».
Collapse )

Житель Бней-Брака избил солдата

Рекомендую!

Мой новый и очень интересно пишущий френд

Оригинал взят у eldad12 в Как это делалось в Хевроне
nbsp; Много лет тому назад я познакомился с одним интереснейшим человеком. Был он небольшого роста, крепкий и мускулистый, сильно хромал вследствие тяжелого ранения в Шестидневной войне. Но я хочу рассказать не о нем, а одну из тех историй, которые он мне рассказывал. Для простоты это будет рассказ от первого лица.
   После войны 67 года я вследствие ранения вынужден был уйти из бригады парашютистов, но попросил оставить меня в армии. Был я к тому времени капитаном, хорошо владел арабским языком и получил неожиданное назначение: военным губернатором Хеврона. Хеврон был недавно освобожден от иорданской оккупации и как и в других городах Иудеи и Самарии там требовалось наладить нормальную гражданскую жизнь. Надо сказать, что Хеврон и его жители сильно отличаются от других арабских городов. Хевронцы  из-за своей глупости и упрямства являются любимыми героями арабских анекдотов. Приезжаю в Хеврон, принимаю дела у временной администрации, какой-то несчастный майор-милуимник со слезами счастья передает мне все ключи и остаюсь я править Хевроном и окрестностями. Живу и работаю в большом доме, который остался от прежнего губернатора вместе с прислугой и прочим хозяйством. Первые пару дней потихоньку вхожу в дела, а потом мне сообщают, что в городе начинаются беспорядки. На площади у касбы собирается толпа. Надо что-то делать, а что - не знаю.. Главный слуга-домоправитель видя мои сомнения, с чисто арабской почтительностью и витиеватостью просит позволения мне рассказать, как в таких случаях действовал иорданский губернатор. Что, спрашиваю, при нем тоже бунтовали? А как же, - говорит домоправитель,  - это ж хевронцы, они всегда бунтуют. А отчего бунтуют? -  спрашиваю? Хевронцы, - отвечает он, пожимая плечами, что с них взять?  И рассказал мне, как действовал мой предшественник. Хевронцы бунтовали при нем примерно раз в два года, на больший срок у них памяти не хватало. Когда губернатор получал извещение об очередном бунте, он действовал всегда одинаково: высылал на площадь четырех солдат на джипе с пулеметом. Солдаты приезжали на площадь и в течении нескольких минут стреляли по толпе, не особенно стараясь положить побольше народу, а скорее напугать и поранить. Толпа с воплями разбегалась, раненые оставались на площади, но солдаты не давали никому приблизиться и оказать им помощь. В городе наступала тишина, только были слышны вопли раненых. Через какое-то время губернатору докладывали, что делегация почтенных старцев, представителей жителей славного города Эль Халиль, он же Хеврон, просит их срочно принять. Выдержав делегацию положенное немалое время, губернатор их принимал с почетом в главном зале своей резиденции.  Чае-кофе питие, пространные разговоры в соответствии с арабским этикетом, и только после этого почтенные старцы переходили к делу. - Почтеннейший раис, - взывали они, - на площади у касбы твои храбрые солдаты стреляли в наш тихий и богобоязненный народ. Почтеннейший раис переспрашивал несколько раз, не в состоянии поверить в такой кошмар и говорил старцам, что если это так, то виновные будут строжайше наказаны, вплоть до расстрела с лишением всех прав. Но, поскольку он должностное лицо, то должен все тщательно проверить. Гневно топая ногами, он вызывал дежурного офицера и требовал немедленно разобраться и доложить, кто виновен в этой страшной истории. Офицер козырял и убывал проверять. Раненые, заметим, все это время валялись на площади и вопили. Старцы сидели в главном зале и пили чай. Через какое-то время возвращался дежурный офицер и докладывал: Да, стреляли и ранили многих почтенных жителей Эль Халиля. Почему, грозно вопрошал эль-раис, почему стреляли в моих славных жителей? Потому, отвечал офицер, что они бунтовали. Собрались на площади и собирались громить. Это правда? - грозно вопрошал старцев губернатор. - Правда, - понурившись отвечали старцы. Бес попутал, бунтовали.. В страшном гневе раис вызывал своего главного счетовода и требовал представить ему полную калькуляцию стоимости выезда джипа, расхода патронов, бензина и всего, что было связано с усмирением бунта. А потом объявлял старцам, что они должны выплатить немалую сумму в доход города в качестве штрафа и возмещения расходов. А до тех пор, пока деньги не выплатят, то раненые будут оставаться там же, а сами старцы в зиндане. Старцы рыдали и торговались, но тут им был не базар, а воспитательная акция. Обычно к вечеру деньги вносились, старцев пинками выпускали на волю, раненые наконец-то получали помощь. Воспитательного эффекта хватало на пару лет.

Не обобщайте, да не обобщаемы будете

Прочитал у одного своего френда (ф): «ну что, евреи, доигрались с пейсатыми? работать им нельзя и в армии служить, ты подумай.. чисто ворье российское»

Ответил (я): Не обобщайте и не обобщаемы будете

Ф - а попроще если?

Я - "Все русские - алкоголики и проститутки". Сима  Ора Намир. А после дела Карлика, еще и жестокие убийцы.
А еще проще - часть пейсатых и в армии служат и на работах работают.

Ф - значит эту часть не трогать. а той части, которая плюет в детей за босые ноги, выкидывает женщин из автобусов и не дает ходить по тротуарам набить рыло и посадить в каталажку. все просто.

Я - Вот именно. Того козла, который плюет и выкидывает - найти и наказать. А всех датишных под одну гребенку стричь не надо

Ф - а я про всех и не говорю. хотя очень хочется.

ИМХО, задача нынешней антирелигиозной компании как раз и состоит в том, чтобы из-за нескольких особо нервных или особо рьяных, обвинить всех религиозных.

Ну так давайте уж будем последовательны: если пейсатый=дос=религиозный, то почему бы не продолжить мысль дальше: религиозный=еврей. То есть опять жиды во всем виноваты, что и требовалось доказать. Вот, для иллюстрации "Евреи не платят налоги". Ничего не напоминает?

Примечание про терминологию: ортодоксальный иудаизм это весь тот иудаизм, который не реформистский и не консервативный. То есть и литвак, и хабадник и мизрази - они ортодоксы. И слаборелигиозный человек, если та синагога, в которую он ходит только раз в год, не реформисткая и не консервативная, он тоже ортодокс.

А вот кто такие УЛЬТРАортодоксы мне никто объяснить не смог. Те, что соблюдают больше заповедей, чем я?
UPDATE: ИМХО для русскоязычного обывателя ультра ортодокс  стал синонимом отморозка в кипе.

Фуражечка

Смотрим с внучками старые семейные фотографии. Каждый раз, когда они видят моего отца или дедов в офицерской форме, спрашивают: -А он что, полицейский?

Отвечаю, что не полицейский, а военный.

На пятый раз до меня доходит, что шестилетние израильские девочки не видели офицеров в фуражках. В фуражках у нас только полицейские ходят.

"6. А еще примечательный туристский глаз замечает практически полное отсутствие в израильской армии фуражек. В 1982 году фуражки отменили в сухопутных частях. Причина была простой: экономия. Зачем зря тратить военный бюджет на фуражки? Десятилетием ранее военных избавили и от беретов – их, правда, не отменили, а лишь разрешили носить не на голове, а сложенными на плече (противники этого шага утверждали, что такая поблажка окончательно уничтожит военную дисциплину)."